2009-06-27 05:17:00 来源: 南方都市报(广州)
据新华社电 (记者尚军)欧盟统计局25日公布的数据显示，在欧盟成员国中，卢森堡人去年依然最富有，保加利亚人则最穷。
数据显示，去年，欧盟27个成员国之间的贫富差距相当大。按购买力平价计算，最富有的卢森堡人均国内生产总值是欧盟平均水平的2.53倍，最穷的保加利亚只及欧盟平均水平的40%。总体上，欧盟依然是"西富东穷"。
欧盟统计局指出，卢森堡之所以位居欧盟首富，是因为这个西欧小国外籍雇员较多，他们为当地经济增长作出了贡献，但在计算人均国内生产总值时并没有被算入卢森堡当地人口。
继卢森堡之后，爱尔兰和荷兰按购买力平价计算的人均国内生产总值分列第二和第三，可谓是最富的一批成员国。
地处中东欧的欧盟新成员国普遍差一些。最穷的保加利亚和罗马尼亚均不到欧盟平均水平的一半。爱沙尼亚、匈牙利、立陶宛、波兰和拉脱维亚稍好，但比欧盟平均水平也低了30%到50%。
高盛首席经济学家:中国真正的麻烦在未来20年(图) 新华网
22日，伦敦的天阴沉着脸，好在这并没有影响到高盛首席经济学家吉姆・奥尼尔的谈兴。下午4点，在位于伦敦舰队街120号的高盛大楼里，本网记者请他就"当前世界经济是否已见底"等问题发表看法。
本轮回暖至少持续两年
记者：在过去的几个月中，全球很多国家的宏观经济数据表现良好，在股市、国际贸易等很多方面形势都有所回暖，这是否意味着这场经济危机已经见底了呢？
奥尼尔：在我看来，目前经济危机已经见底，这基于两个原因。一是西方的政策制定者提出了一些非常有进取心的计划，人为地增加了流动性，对经济起到了支持作用，可以说这些措施非常有效。第二个原因就是中国因素，中国的表现有力地提振了经济，虽然中国也在出口等方面遇到了一些麻烦，但却可以实行对长久来说有利的调整。
这场经济危机像一场海啸，席卷全球的一场大海啸，给很多国家都带来了影响。但对中国来说，却不是太大的问题，出口现在也在逐渐恢复。去年11月或许是中国发展最困难的时期，出口下降，股市也处于最低点，从那之后已出现强劲的回升趋势。
高盛首席经济学家吉姆・奥尼尔
记者：您认为，目前的经济回暖迹象是否能够持续？为什么？
奥尼尔：全球经济回暖至少要持续两年时间，这取决于西方国家财政状况的恢复程度。新兴市场的国内需求将强劲增长，将成为未来几年出口导向型经济复苏的一大推动力。届时中国经济的增长速度可能会恢复到接近12%的水平，这是非常强劲的增长势头。目前全球经济周期开始企稳的迹象越来越多，随着复苏进程的到来，各国经济将逐渐恢复增长。今年下半年如果最大的发达国家美国的经济能停止衰退的话，那对于新兴国家的压力就会减小。
中印经济增长令人激动
记者：经过这样一场经济危机，在目前危机后期阶段，新兴国家的状况怎么样？它们应如何做才能使经济得到恢复和健康发展？
奥尼尔：单从经济上讲，在全球性的危机中，如果缺乏国际配合，那么一国的力量往往无济于事。每个国家遇到的问题都大同小异，因此要采取的政策也都差不多。比如说控制通货膨胀，提高消费者的信心等，这是每个国家都应做的。
再有就是别再对美国的经济感到担心。美国是世界上最大的经济体，但美国经济低迷并不能成为一些国家衰退的借口。一些国家如果光想着靠美国，而自己不做好准备的话，那么说不定即使美国经济复苏了，这些国家的经济依然会衰退。所以必须自己先努力调整，这才是问题的关键所在。
我认为最让人感到激动的是在未来的5年中，中国和印度两个大国可能会保持约10%的增长速度。我对印度充满信心，要知道，即使在这场经济危机中，印度经济依然保持了6%的增长率，简直让人难以置信。
人民币5年内难以国际化
记者：近来建立新的国际货币体系的呼声日高，其中包括建立基于特别提款权的国际货币改革提议，您是否认为这一行动会有助于各国从危机中尽快走出来？
奥尼尔：我不认为新的货币体系会对世界有所帮助，现有的美元体系就不错，金融体系也很完善，不会随着美国本身的强弱而波动。美元作为储备货币的地位可能会受到削弱，美元的价格将因为周期性压力的原因继续上下浮动，但是仍将是全球最大的单一储备货币。
对于当今世界来说，美元的地位是无可替代的。
特别提款权找不到替代美元的方式，特别提款权诞生于1969年，但一直没哪个国家使用它作为国际货币，即使在美元走弱的上世纪70年代和80年代，特别提款权也没发挥出什么作用。欧元本身也面临诸多问题，所以也不行。
我认为人民币的国际化是一条不错的路，但起码在未来5年内还不现实，5到10年后才有可能。
真正的麻烦在未来20年
记者：具体到中国，能否分析一下近期中国经济有哪些需要注意的问题？您的建议是什么？
奥尼尔：一定要坚持贯彻现有的政策，因为这令人印象深刻。
中国的领导人在制定政策时非常决断，这点对于危机处理非常重要。中国在处理危机方面和日本的反应截然不同。日本的政策制定者在面临问题时，总是想办法否认问题，遮遮掩掩，可中国领导人却敢于直面这些问题，并提出解决方案。这一迎接挑战的做法给人留下很深的印象。
中国人可能会对这样的来自外界的评价非常吃惊，但确实如此―――虽然我也不认为诸如G2之类的提法有什么可行性。
中国目前遇到的问题还都并非大问题，只是在处理一些别的国家都在遇到的问题。真正的麻烦可能在未来出现，比如人口老龄化问题，社会财富的分配问题以及政治体制改革的问题，在未来20年，将对北京是个考验。
备受注目的“金砖四国”高峰会16日在俄罗斯登场，中国、巴西、印度与俄罗斯就应对国际金融危机冲击及气候变化等重大问题发表了共同声明。然而，对于俄罗斯是否仍属于四国之一，有学者提出了质疑。
华尔街日报文章指出，政治风险谘询公司Frontier Strategy Group早前与72间跨国公司，当中包括阿迪达斯（adidas）、杜邦（Dupont）与英特尔（Interl Corp.）等知名企业，就新兴市场预测进行研究。研究显示，排名第一的是巴西，其次是中国、印度与墨西哥，俄罗斯只位列第九。由此看来，墨西哥已取代俄罗斯位置，显示投资者不再把俄罗斯等同中国、巴西与印度。就连新兴的智利与越南，排名也先于俄罗斯。
“人们竟迅速放弃了俄罗斯，实在令人难以置信�”Frontier Strategy Group主席亚历克斯（Alex Turkeltaub）说。
全球四大新兴经济强权领袖16日举行有史以来首次高峰会。
“金砖四国”这个名词最初是由高盛经济学家奥尼尔（Jim O'Neill）在2001年提出，主要目的是为投资者指明未来最具投资机会的国家或地区。目前，在全球经济衰退的情况下，就更突显出“金砖四国”的重要性。
上周，奥尼尔接受媒体访问时说：“相比全球经济蓬勃发展时，金砖四国现在更是主导全球经济成长。”他指出，全球经济危机意味“金砖四国”可能会以更快速度，取代已开发世界经济体的地位。早前，高盛预测，世界经济今年将萎缩1.1%，但金砖四国经济体则将平均增长4.8%。
虽然备受注目的“金砖四国”高峰会在俄罗斯举行，不过，时至今日，“金砖四国”实力并不平均。奥尼尔坦然，俄罗斯的实力是四国之中最弱。因此，高盛预测未来2011年至2050年，四国经济增长仍以俄罗斯最少：印度6.3％、中国5.2％、巴西4.3％、俄罗斯2.8 ％。
另外，本周公布的数字显示，相比其余三国，俄罗斯在金融海啸中所受到的冲击较大：工业产值较去年下降15.4％；第一季度国内生产总值下降近10％。相反，根据巴西官员表述，巴西经济已有反弹迹象，可望今年下半年恢复增长。
对于俄罗斯是否仍属于“金砖四国”，外界有不同声音，但奥尼尔仍然坚持支持俄罗斯。他表示，俄罗斯是世界上最大的石油出口国，待原油价格反弹后，其前景仍然明朗。不过，Frontier Strategy Group则持相反意见，指出俄罗斯之所以失败是由于其经济过于依赖石油和天然气，因此一旦石油与天然气价格下趺，国家经济也会跟随下趺。同时，人口持续减少也令俄罗斯对企业的吸引大减，反而造就墨西哥能乘势而起。
文章说，对投资者而言，最大的考虑因素并非经济，而是俄罗斯的政治环境。目前，人们仍不能确定谁才俄罗斯的真正统治者，是普京或是梅德韦杰夫。
“在俄罗斯，我们不知道谁才拥有真正的统治力量，整个国家也没有一致性的政策， ”亚历克斯说。
| 人的心灵是一本书(图) |
 一我以为，每个人的心灵，其实都是他自己的书。 只是许多人的书页上蒙蔽着灰尘，终生未能打开阅读过它；有的人已经打开书页，但不知怎样去阅读，终了还是迷失了；有的人不小心弄脏了它，不忍再看，放弃了它。 二 伟大的孔子说过，“吾一日三省吾身。”这个“省”，就是读心的过程。 历史上那些行为高蹈的智者，那些成就卓然的人物，那些美好事物的缔造者，无一人不是自己心灵的熟识的读者，自我本心的优秀的把握者。 心灵，这是伟大的自然之神所给予我们的最神圣的奇迹。 三 只要世界给我一片瓦屋，一片瓦屋下的寂静，我便会打开心灵的书页。 尽管，我很愚纯，算不上是一个聪明的读者。 这之前，我浑身曾沾满了世俗尘土。我和街道上那些一日三餐的凡人没有什么不同。此时回想起来多可怕，我曾是一个可以为一角钱而与人争执的凡人，为一件小事情与人斗狠的莽汉，整天庸碌，不知因何而生因何而死的庸夫，如此等等。但自从我开始读心，这才突然发现，我的心页上其实写着许多的善良，许多的智慧，和许多生命的灵觉。 四 当每个人都学会欣赏自己的生命的时候，我想，读心的意义便更准确了。 因此，我想对每一个人说，你的心灵，其实是你生活最好的教师、你生命路程最优秀的引导者。要知道每一个人，无论他地位多么低贱，生活多么贫寒，但他身体里的细胞，亦是数亿年生命进化的结果。生命是细胞和遗传密码的组合，心灵又是这组合的核心。所以说，人的心灵是一本深藏智慧的书。我们应该学会如何唤醒它，如何打开它，如何阅读人类自己的深心里的语言。心灵里有着你最终的教导者。 五 不过，我的看法是，阅读心灵的过程又该是简单的。 首先，你得努力为自己争取一份清闲，然后让心灵得到沉静；沉静中，你端坐于万籁俱寂静的虚空中，让你的心，平和而清明。你的感觉，是此时此刻的神灵。 你是神灵，但不要妄求宗教之尊；你是心的主持，但不必强涉禅机之深。 因为，你是现代人。你的心才是你的本分你的一切，它一定不得是沉重的。 有人用“唯心主义”一词，抹杀心灵自控和自悟的能力；其实他恰好是唯心主义。阅读心灵，其实质也是实践，也是觉和悟。它最忌讳的是，概念的杀伐和游行。 任何真理都不得取代心灵本体的自觉自悟，否则便是人的灾难。譬如文革。 六 其实，早已有人用“良心”“良知”通常的词汇，道破了它所有的玄机。 当你懂得了“良心”“良知”的真正含义时，你会立刻发现现实中许多人，其实是按照他人的意思，进行着生命的无意义的重复；有的人活着，干脆就是偶人的出演。 一个心灵的把握者，不再受世俗和高雅、出世与入世的束缚。 所以，找到并守住你自己的心灵是非常重要的。 七 不会阅读心灵的人没有一个会读书的。因为，他缺乏评判的天平。 会读心灵的人似乎有着锐利而长远的目光，他能穿透厚厚的纸张看到真知在闪烁，生命在脉动。在他看来，现在有太多太多的书，像飞灰和烟尘一样布满读书人的书架。虽然它们本本都印制得那么精美，有的还散发着墨香，但这并不影响它们的死亡。 真正的好书是智者心灵独自的语言。而这语言又必得是整个民族的优秀心灵受长久文明醇化的结果，这样的书仍然是凤毛麟角。 八 我想说，我们用读好书的方式去丰富心灵，让心灵与书相得益彰。 我想说，不要让电视占据了你宝贵的读书时间。因为现在的电视，绝大部分还没能够做到像美好的书籍那样，让心灵与它在优雅和沉静之中进行交流。而这正是现代人的灾难。 总之，当一个人走在雨过天晴的街道上，腋下夹着书籍，同时又明白了他之所以为他自己的道理，这才可以说他是一个完整和幸福的读书人。我还想说，其实这才是一个智慧人格的开始。读书的目的，是要人放下书籍；读心的目的，是要人放心地轻松行进。 在他前面，还有一个率性任真、创造者的境界。 |
中金公司首席经济学家哈继铭向本报表示，5月份主要行业和大部分产品的生产，均出现增长加速或者下滑减缓，意味着工业经济酝酿全面回暖。
宏观预期 结束长达6季下降
对于5月份社会消费品总额增长15.2%，略超出预期，哈继铭指出，由于通缩的原因，加上五一、端午假期的刺激因素，5月实际消费增速创下 17.2%的新高，多数类别商品的销量增长均较4月有所反弹。“高速投资拉动的工业快速增长和强劲内需，可以部分抵消外需疲弱的影响，带动经济回暖。 ”
另据央行公布的数据显示，第二季度，银行家宏观经济信心指数较上季大幅反弹14.4个百分点，升至40.0%；宏观经济预期指数比上季上升 5.0个百分点，结束连续6个季度的下降走势，升至39.1%；宏观经济热度指数亦较上季上升7.8个百分点，是连续5个季度下降后的首次回升。
保八有望 出口下降臻可控水平
哈继铭认为，目前内需复苏势头超出预期。5月份，采购经理人指数(PMI)趋稳、汽车产销连续5个月稳坐全球老大、港口内外贸货物吞吐量同比双升、城镇固定资产投资创新高都显示出，在一系列政策措施的刺激下，一些行业和企业生产正在逐步恢复，市场信心提振，经济活跃程度提高，国内需求持续提升。
中国银行副行长朱民12日在出席国际金融协会春季会员大会时表示，中国已经成功地恢复了宏观经济稳定，经济经历了V型的复苏，今年国内GDP有望实现8%甚至更高的增速。
世界银行高级经济学家高路易也认为，中国出口增长量已经下降至正常可控的水平，今年的经济增长率将达到7%-8%。国际金融协会发表的报告则预期，在政府巨额经济刺激计划下，中国经济下半年经济增速将超过8%，全年增长7.5%。
主要行业和产品5月份增加值一览
交通运输设备制造业 ↑12.8%
纺织业 ↑8.3%
通信、计算机及电子业 ↑4.3%
汽车产量 ↑29%
水泥产量 ↑13.5%
原煤产量 ↑9.6%
经济数据全面回暖
5月份工业增速 ↑8.9%
5月份社会消费总额 ↑15.2%
国内订单指数 ↑5.2个百分点
出口订单指数 ↑7.5个百分点
企业盈利能源指数 ↑10.4个百分点
银行家信心指数 ↑14.4个百分点
宏观经济预期指数 ↑5.0个百分点
宏观经济热度指数 ↑7.8个百分点
中金公司首席经济学家哈继铭向本报表示，5月份主要行业和大部分产品的生产，均出现增长加速或者下滑减缓，意味着工业经济酝酿全面回暖。
宏观预期 结束长达6季下降
对于5月份社会消费品总额增长15.2%，略超出预期，哈继铭指出，由于通缩的原因，加上五一、端午假期的刺激因素，5月实际消费增速创下 17.2%的新高，多数类别商品的销量增长均较4月有所反弹。“高速投资拉动的工业快速增长和强劲内需，可以部分抵消外需疲弱的影响，带动经济回暖。 ”
另据央行公布的数据显示，第二季度，银行家宏观经济信心指数较上季大幅反弹14.4个百分点，升至40.0%；宏观经济预期指数比上季上升 5.0个百分点，结束连续6个季度的下降走势，升至39.1%；宏观经济热度指数亦较上季上升7.8个百分点，是连续5个季度下降后的首次回升。
保八有望 出口下降臻可控水平
哈继铭认为，目前内需复苏势头超出预期。5月份，采购经理人指数(PMI)趋稳、汽车产销连续5个月稳坐全球老大、港口内外贸货物吞吐量同比双升、城镇固定资产投资创新高都显示出，在一系列政策措施的刺激下，一些行业和企业生产正在逐步恢复，市场信心提振，经济活跃程度提高，国内需求持续提升。
中国银行副行长朱民12日在出席国际金融协会春季会员大会时表示，中国已经成功地恢复了宏观经济稳定，经济经历了V型的复苏，今年国内GDP有望实现8%甚至更高的增速。
世界银行高级经济学家高路易也认为，中国出口增长量已经下降至正常可控的水平，今年的经济增长率将达到7%-8%。国际金融协会发表的报告则预期，在政府巨额经济刺激计划下，中国经济下半年经济增速将超过8%，全年增长7.5%。
主要行业和产品5月份增加值一览
交通运输设备制造业 ↑12.8%
纺织业 ↑8.3%
通信、计算机及电子业 ↑4.3%
汽车产量 ↑29%
水泥产量 ↑13.5%
原煤产量 ↑9.6%
经济数据全面回暖
5月份工业增速 ↑8.9%
5月份社会消费总额 ↑15.2%
国内订单指数 ↑5.2个百分点
出口订单指数 ↑7.5个百分点
企业盈利能源指数 ↑10.4个百分点
银行家信心指数 ↑14.4个百分点
宏观经济预期指数 ↑5.0个百分点
宏观经济热度指数 ↑7.8个百分点
导读：美国知名科技博客今天撰文，列举了最具智慧的10次毕业典礼演讲，其中包括苹果CEO乔布斯的"求知若饥，虚心若愚"(Stay Hungry. Stay Foolish)等著名片段。
1. 苹果CEO史蒂夫・乔布斯(Steve Jobs)，2005年，斯坦福大学
精彩语录：当我十七岁的时候，我读到了一句话："如果你把每一天都当作生命中最后一天去生活的话，那么有一天你会发现你是正确的。"这句话给我留下了深刻的印象。从那时起的33年内，我在每天早晨都会对着镜子问自己："如果今天是我生命中的最后一天，你会不会完成你今天想做的事情呢？"当答案连续多次都是"不"的时候，我知道自己需要改变某些事情了。
"记住你即将死去"是我一生中遇到的最重要箴言，它帮我指明了生命中重要的选择。因为几乎所有的事情，包括所有的荣誉、所有的骄傲、所有对难堪和失败的恐惧，都会在死亡面前消失。
没有人愿意死，即使人们想上天堂，人们也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点，从来没有人能够逃脱它。……因为死亡就是生命中最好的一个发明。
你们的时间很有限，所以不要将它们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。最重要的是，你要有勇气去听从你直觉和心灵的指示――它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
求知若饥，虚心若愚。
2. 亚马逊CEO杰夫・贝索斯((Jeff Bezos)，2008年，卡耐基・梅隆大学
精彩语录：成功人士关注他们所喜欢的事情，并等待这个世界呈现在他们面前，而另外一种做法，即追逐当时的热点则是一条艰难之旅。在1999年互联网淘金热时，我看到许多人对电脑、技术并没有真正的兴趣，对真正的商业利益和安心挖掘互联网的价值没有真正的兴趣。你会发现自己与一批有着更多激情的人同场竞技非常危险。
3. 全球最富有的作家、《哈利波特》作者J・K・罗琳，2008年，哈佛大学
精彩语录：你们可能从未象我这样经历过如此多的失败，但生命中必然存在失败。没有人可以永远成功，除非你象根本没有活着一样地小心生活――而这根本就是一种彻头彻尾的失败。
4. 微软创始人兼董事长比尔・盖茨(Bill Gates)，2007年，哈佛大学
精彩语录：人类最大的进步并不是表现在科技的发现和发明上，而是表现在如何用它来消除不平等。
5. 谷歌创始人拉里・佩奇(Larry Page)，2009年，密歇根大学
精彩语录：我们中的许多人都很幸运地举家前来这里，我们中有些人有亲密的朋友和家人，也许你们当中的一些人就像露茜(Lucy)和我一样，正在梦想着建立自己未来的家庭。和我一样，你的家庭将你们带到这里，你将你的家庭带到这里。请关心你的家人，同时记住：他们才是生命中真正重要的。
6. 谷歌CEO埃里克・施密特(Eric Schmidt)，2009年，宾夕法尼亚大学
精彩语录：我们的目标是让你们尽可能地与与电脑连接在一起，但也要知道哪里可以关闭电脑。你可能在电脑中打发时间，但生命在于你周围的人。
这些工具有着巨大的影响力，使用它们，然后关闭它们，多和周围的人交流。
7. 维亚康姆董事长雷石东(Sumner Redstone)，2002年，凯洛格商学院
精彩语录：如果你在28岁时悲叹命运的不幸，你应该听从下面这三条来自一位在过去50年中从来没有悲叹过的人的忠告：
- 机会从来不会主动敲门；
- 追逐梦想，但立足现实
- 这与财富无关，而是与成功有关
8. 谷歌全球销售高级副总裁奥米德・柯德斯塔尼(Omid Kordestani)，2007年，圣何塞州立大学
精彩语录：为了保持我的敏锐，我必须象移民一样思考和行动，他们的乐观和动力让我受益匪浅。移民是天生的梦想家和斗士。
9. 1999-2005年惠普CEO卡莉・菲奥莉娜(Carly Fiorina)，2004年，加州理工学院
精彩语录：什么才能称得上你们这一代的伟大之处？我认为是使用你们在这里所学的知识，不仅仅是找到与计算机连接的方式，而且找到与人的连接方式；不仅仅是架设桥梁填补技术间的鸿沟，更是架设文化间的桥梁；不仅仅是使用数字和公式创造，更是使用语言去引领。在这个过程中，填补愚昧与智慧间的差距。
10. 通用电气CEO杰夫・伊梅尔特(Jeff Immelt)，2007年，圣母大学
精彩语录：通过你的决心让自己脱颖而出，努力锻炼自己的能力，为生活设定一个目的，你将定义你自己的目标。努力工作并实现你的梦想。(肖恩)
智商最高女子答讀者問
英國《金融時報周末雜志》(FT Weekend Magazine)上個月刊登了一篇有關瑪麗蓮沃斯莎凡特(Marilyn vos Savant)的特別報道。莎凡特擁有世界上最高的智商——228。她在密甦里州的聖路易斯市長大，父母分別是德國和意大利的移民，曾先後經營烤肉店和干洗店。盡管莎凡特非比尋常的智力在孩童時就得到關注，但直到她在快40歲時搬到紐約後，才因此聲名大噪。
自1986年以來，沃斯莎凡特一直在為美國的《展示》(Parade)雜志撰寫每周專欄，回答讀者的提問——而且，繼我們為她撰寫的人物傳略之後，她又同意解答英國《金融時報周末雜志》讀者的提問。電子郵件如潮水般紛至沓來。許多問題都與當前的經濟危機相關——一位讀者問道︰"未來幾年一定會發生通貨膨脹嗎？"；另一個問︰"我怎麼能夠設計出公正的裁員計劃？"。其他讀者則向沃斯莎凡特發出了挑戰，要求她完成復雜的數字排序，或解釋機率問題 ——正如她在解決著名的蒙提霍爾問題(Monty Hall dilemma)時所做的那樣。（蒙提霍爾問題探討的是如何提高在美國游戲節目"讓我們來做交易"(Let's Make a Deal)中的獲勝幾率。）此外，許多人對智商本身這個概念就非常著迷。一位讀者問道︰"為什麼我的智商如此之低（大約76），但似乎還是完全能夠應付考試和工作中的復雜問題呢？"最後，還有人提出宏大而不可知的問題——"所有的問題都有答案嗎？"——和照例必有的問題︰"什麼是真理？"
沃斯莎凡特對其中6個問題的回答如下︰
問題1︰你如何理解金融危機？——埃里克考夫曼(Eric Kaufmann)，美國新澤西州普林斯頓市
回答︰我的理解可以分為兩部分︰首先，一個以增長為基礎的經濟必然會時不時地出現磕磕絆絆。一整個行業都有可能崩塌。這是用紙牌搭成的屋子，非常不可靠。最終，經濟必然要衍變成以穩定為基礎運行的體系，否則就會倒塌——意味著經濟衰退嚴重到崩潰不可避免、困難局勢廣泛蔓延。
其次，人們普遍有這麼一種概念︰在目前這場亂局中我們損失了巨額財富。這是一種誤解。相反，投資者是被他們的經紀賬戶對賬單所誤導了，原因就是我所說的"柴郡乘數"(Cheshire multiple)。柴郡乘數是根據查爾斯道奇森(Charles Dodgson)（又名劉易斯卡羅爾(Lewis Carroll)）的《愛麗絲夢游仙境》(Alice's Adventures in Wonderland)中那只會消失的貓命名的。
以股價為例。眾所周知，我們的對賬單顯示的是，我們所持股票數乘以股票最後一次交易的交易價格。這就是柴郡乘數。某地的某只股票以更高的價格出售後，瞧瞧吧——每個擁有這只股票的人都會認為自己的投資升值了。但這不是財富；而是假象。
比如說，一個辛苦工作的送匹薩的小伙決定買一只股票，他支付的價格比上一個人多了1英鎊，並且這只股票的可流通股（可在市場上交易的股票）是5000萬股。那他是不是就創造了5000萬英鎊的財富了呢？不，沒有。
但會有相當多的人認為，這個數字代表了存放在所謂股市"銀行"中的財富，而且他們可以隨時得到這筆錢，除非股價下跌。事實上，這些錢根本不存在。所有這些經紀賬戶對賬單中的金額加起來就等同于市值，其它什麼都不是。而每張單獨的對賬單戶僅僅說明了，在那個時點，如果有少數投資者試圖出售股票，這個投資者大概能夠獲得多少收入。如果有許多投資者同時拋售，賣方就會超過買方，因此股價就會直線下跌。
你要了解的是，柴郡乘數指的不僅僅是股價上漲的現象，而是會引發氣球般膨脹的效應。一些普通活動就有可能刺破氣球，導致這種效應消失。例如，假設人口老齡化導致更多的退休人員開始拋售股票換取現金。但由于不存在這樣的資金儲備來維持這種緩慢的資金流出，股價就會開始下跌。
這意味著︰盡管每張經紀賬戶對賬單都是正確無誤的，但所有賬戶的總和卻不是。這種虛擬的總和就是普通投資者認為以某種形式存在著的"財富"——這種誤解充滿了經濟危險。
問題2︰假設你在拋一個均勻的硬幣。出現了9次正面朝上，1次反面朝上的結果。按理說，不管之前的結果如何，第11次拋擲的結果都應該是隨機的，正面和反面朝上的幾率是一半對一半。然而，概率的基本特征表明，此後的拋擲必須要出現更多反面向上的結果，才能使最終正反兩面朝上的概率都是50%。你能解釋這一矛盾嗎？——詹姆士帕默(James Palmer)，加拿大多倫多
回答︰這個表面上看似矛盾的問題，其實存在缺陷。假設我們將一個硬幣只拋兩次。一次正面朝上，一次反面朝上。根據你（支持存在矛盾）的論證過程，下一次拋擲更有可能出現硬幣立住的結果。概率適用于一個無限期內的平均數，而不是最終結果。因此，正面或反面朝上的概率會圍繞一個中間值上下波動，或高于 50%，或低于50%，但仍然不可預測。如果我們在任一時點——第10次或第一百萬次——檢查序列，可能會發現正面朝上的次數更多，或者相反。而且，即使我們剛好發現兩者的概率等同，它們也不會一直如此。
問題3︰你覺得政府積極鼓勵人們借錢（消費），是挽救經濟衰退的正確方法嗎？——卡羅琳凱利(Caroline Kelly)，倫敦亨頓
回答︰不是。我認為，在短期內，更多的消費活動能對經濟起到適度幫助；在境況較好的時期，甚至會出現經濟增長的假象。但在當前的環境中，增加家庭負債將導致個人財務問題增加。因此，我不認為政府鼓吹消費是國民服務的一種形式有什麼用，除非當政的官員可能更有興趣轉移一部分負擔，而不是尋求持久性的解決方案。
問題4︰你活著是為了什麼？是像大多數人一樣，為了最廣泛意義上的快樂嗎？——伊恩貝里根(Ian Berrigan)，美國喬治亞州雅典市
回答︰我活著是為了追求智慧和美，它們使我感到快樂。根據我的經驗，智慧來自于尋找並理解真理的過程。而美是由人創造的，方式多種多樣︰愛、音樂、藝術、等等等等。
問題5︰為何發達國家收入不均的惡化程度如此驚人？——馬太桑西奇(Matthew Cencich)，加拿大不列顛哥倫比亞省維多利亞市
回答︰ 我認為，收入不均是總體經濟增長的正常結果。最低收入（零收入）無法變得再低，但最高收入可以不斷增加。而且它們當然會不斷增加。
問題6︰如果不是剛好長得漂亮，你覺得你的智力會得到應有的關注嗎？——伊娃勞倫斯(Eva Lawrence)，英格蘭赫特福德郡聖奧爾本斯
回答︰我其實不漂亮，謝謝你——只是我是一位女性。不過，這一點確實起到了作用。這個事實讓許多女性很受用，但卻導致一些男性（謝天謝地，不是所有的男性）想就每件小事與我爭辯一番。他們顯然非常喜歡這麼做，至于為什麼我還沒清楚。我常常在想，除了我把某件事情完全弄錯，還有什麼事情能讓這些男性更開心！
中国怎么想:中国人对世界的88个看法
中国强大，有更多钱，周游世界，这是排前三位的“中国欲望”。三年前如此，今天仍是。
中国强大了，GDP坐三望二，金融危机之中世界倾听中国的声音。中国的崛起为世界提供一个可贵的范例。中国欲望的风筝高高飘扬，但需要一根线拉住才能飞得更高更远。
中国人急功近利，讲成功学，亲朋疏离；中国人有了点钱，却失去了耐心。中国人自以为越来越西化，可骨子里却还是那个不改的中国人。中国在变，中国脸在变，中国形象漂移。
中国人是谁？中国人怎么看世界？随着中国崛起，这两个问题对世界很重要。
新周刊2009011期：中国怎么想
狭义中国人，指一切拥有中华人民共和国护照和国籍的人(包括台湾)。广义中国人，则不局限于地理和国籍概念，涉及遍布全球的海外华人、唐人、ABC或“香蕉人”。在人种概念上，只要具有中华民族血统的人，包括汉族及其他各少数民族，均可称Chinese。
只是今天的中国人不同于两千多年前的中国人，不同于改革开放之前的中国人。
两千多年前的中国人，将宇宙分为金木水火土，人与宇宙，心物合一，不可分割。一部《黄帝内经》解密宇宙信息与身体密码，一部《易经》阐释天行健、君子自强的道理，山水是中国艺术之魂。他们是安土重迁乡土人，靠人情与礼维系，传统乡村没有一个警察但仍井然有序。他们在世界中看见和谐。
曾经的中国人，与天斗与人斗其乐无穷，他们站在砸烂一切的废墟上却企图拯救天下三分之二的受苦人。他们的思想一片红彤彤，大脑成为一个声音的跑马场。他们在世界中看见冲突与斗争。
今天的中国人，将世界切分为分子原子中子，将人生投入大都市的怀抱。国家发展等于个人成功，个人成功等于有更多钱，有更多钱等于可以周游世界。他们生活方式西化，身体成为西式欲望的跑马场。头脑却在西化与固守之间徘徊。他们在世界中看见诱惑与混乱。
一个民族不能失去自己的秉性，失去秉性就会失去民族活力。食洋不化，盲目嫁接西方流行快餐文化，离灭亡不远。一味固守传统文化家底，拒绝与国际潮流并轨，离灭亡不远。
中国人，大陆人、港澳台人、华人、唐人或“香蕉人”，都是“龙的传人”。那个发明包括指南针、算盘、造纸术、印刷术、火药的中国人，那个礼仪之邦的中国人。文化中国从来就是，以后仍将是统一的、连根的、共享的。
文化不只是器物和书籍，其根本是一套价值观，一套对这个世界的态度。传统中国人的价值列表是:礼、仁、和；西方人的价值列表是:民主、自由、人权。一个开放的电脑系统，须同时具有较强的兼容性和杀毒功能才能升级，中国需要兼容其他文明优良的软件，又要抗拒外来病毒。中国迫切需要文化修复、回归与再造。
走向强大的外表背后，中国怎么想？——中国曾经怎么想？中国今天怎么想？中国应该怎么想？我们在中国社会的语境里，打捞了88句话，它们代表着中国人对世界的真实看法。不看不知道，一看吓一跳——有的陈规陋见仍顽固地存在于国人脑中，有的想法则印证了中国的进步。
你怎么想？
爱拼才会赢
这首卡拉OK口水歌，
映照新时代人们典型心态。
时代赋予我们太多机会，每个人都想赌一把，所谓“人生能有几回搏，此时不搏何时搏？”拼搏成为理所当然的主旋律，不拼的人是可耻的。
《爱拼才会赢》这首卡拉OK口水歌，不经意间成为社会主旋律，映照新时代人们心态。
在传统社会里，要想获得上层社会地位异常困难，但值得欣慰的是，这类身份一旦获得，也就意味着不易失去。子承父业，阶层分化，权贵者的子孙一般还是权贵，底层民众也一般难以摆脱生就带来的社会身份。一个人能不能跻身上流，很大一块在于出身，而不在于一生中通过发挥才智获得成就。也就是说，关键是你是谁，而不是你做了些什么。
现代社会的主要欲望和激励因素使得这一情形完全颠倒过来了，世袭身份被废除，社会身份不再只取决于家庭出身，还有个人成就——主要是经济方面的成就。在这个发展迅速变化莫测的经济体系中，只要肯于能力，善于经营，巧抓机遇，定会有让人激动人心的个人飞跃。那些白手起家的企业主，那些勤奋学习的知本家，那些宦海沉浮的权力精英，那些天降大运的速成明星，都成为这个崇尚个人奋斗时代的鲜活教科书。
于是，你争我夺，弱肉强食，丛林法则和潜规则成为支配社会运行的主要规章。在社会达尔文主义者眼里，人，或者说有能力的人，只要生而健全，智商稳定，就一定能适应社会，生存发展，就一定要拼搏努力，赢得成功。这个流行于19世纪中叶的生物理论，认为所有人在一开始都是一样的，但社会精英敢于拼搏，成功致富，是这个人类丛林里的老虎。如上观点，在今天同样受欢迎，特别是在“土壤肥沃”的中国。
爱拼是一种个人态度，更是这个上行社会的价值观。当中国拼到全球第三大经济实体时，少数人的爱拼精神更应激发多数人的奔富行为，更应兼顾社会公正与公平。如是，爱拼才会有共赢结果。 (文/潘滨)
不患寡而患不均
创富—均富—贫困—再创富的循环，就是中国几千年来的财富史。
新中国成立后近30年，结结实实地干成了一件事:消灭富人。那个要穷大家一块穷的时光居然在今天仍不乏怀念者。
孔子提出“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，这成为两千多年以来的社会心理倾向，仿佛贫富差距拉大，社会会分崩离析。孔子的理想是恢复周朝礼制，让每个人得到其本分所应当得到的地位和利益。至于均贫富和大锅饭，那是后人衍生出来的某种奢望。这个社会从来就没有真正均贫富过，大锅里还有小锅小灶。
改革轮回是，从之初贫困的计划经济体制挣扎出来，彼时厌恶平均主义；今天又呼吁把公平放在效率前面，“不患寡而患不均”又被拿出来说事。
一个良好社会，每个人的财富肯定是有差别的，但其自由和权利能得到同样的尊重和同等的保障。中外都有社会理想，中国人的理想放在了获取财富的结果上(均富)，西方人的理想放在机会和权利的平等上。这导致中国人无休止的折腾，西方循序渐进的财富积累。日本千年公司尚有十数家，中国百年老字号则纷纷濒危。
中国人在机会面前永远是“有枪(权)就是草头王”，机会围着权力转。近年来改革活力趋少，中国社会结构趋向定型化，创富机会越来越少，阶层间的流动可能性越来越小。表现为创业越来越难，居住上贫富分区，阶层观念上彼此敌视，出现“第二代富人”和“第二代穷人”的社会地位世袭现象。
机会围着权力转，改革机制扭曲，好处与机会落不到无权者身上。出现精英循环与精英结盟，结果是侵占其他阶层的发展空间。中小企业和个体户生存环境恶化，1994到2004年10年间，全国有770万家个体户消失；出现中产塌陷的M型社会倾向；相反，垄断行业占有了全民资源，垄断企业并无企业精神，它们只是权力的衍生品。机会高度垄断导致郎咸平所谓过冷与过热“二元经济”格局，导致中国股市与房市今天的症结。
“让一部分人先富起来”之后，原罪问题被提出来，企业家和富人只要有机会就会被拎出来“拷问”。财富通过不平等机会攫取，多数人会不忿。
权力集中与财富集中，前者之恶甚于后者，因为权力更加扼杀他人的机会。(文/肖锋)
不要让孩子输在起跑线上
孩子们从起跑线上就开始一场延续15-20年优胜劣汰的残酷比赛。
“不要让孩子输在起跑线上”不是祖训，而是广告语。有人将它评为最讨厌的广告语，原因是“误导了国人对起跑线的盲目重视”，制造童年恐慌。
类似的话中国工程院院士、原教育部副部长韦珏也说过:“中国教育不能输在‘起跑线’上。”有媒体评论“这一振聋发聩的言词，犹如皇帝的新装一般道出了中国基础教育的事实”。如果没有后面“基础教育的水平关系到人才发展的后劲，关系到全民族的素质，是人才竞争、科技竞争的基础工程”，会让人以为这是媒体的嘲讽之言。
这句话和“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”一起成为中国父母的教育信条，农村人砸锅卖铁指望孩子飞出山沟，城里人节衣缩食好让孩子保持竞争力——曾有文章《一个美国华人的决定:送孩子回中国读小学》，说是美国有学校把Integrity(诚信)、 Honesty(正直)、 Responsibility(负责任)、Respect(尊重)、 Compassion(有同情心)、 Self-Discipline(自律)贴在冰箱上，却不特别鼓励孩子学习，唯有中国的教育，“基础扎实，谁的小孩回中国读了一年书，到美国学习就拔尖了”。为什么孩子在美国不愿意学习，在中国就愿意？或许幼儿园就开始流行的排名表可以作为答案。
中国自1994年提出“素质教育”，依然没有改变中国孩子的童年苦难，不过将补习班变成了钢琴班，中国孩子的童年就在起跑线上，因为它们注定要参与一场优胜劣汰的残酷比赛。“起跑线”不仅是中国人的教育观名片，背后更牵涉中国人成长进程的心理问题、教育公平的社会问题，以至一个国家发展的宏大命题，被忽略的只有一个，就是一个孩子应该有的快乐童年。
中国的孩子从起跑线出发，一跑往往就要跑15到20年，中间要过高考独木桥，亦要面临毕业后的就业压力——中国因此出现新名词“过学死”。曾有北京联合大学信息学院学生程小龙在北京四所高校发放了200张问卷，专门调查大学生的自杀问题，在所收回的问卷中，有近1/3的被调查者承认自己有过自杀念头。 (文/黄小娴)
不主动，不拒绝，不负责
改革开放初曾流行过“不吸烟，不喝酒，不好色”的极品男子，新世纪初盛行的却是“不主动、不拒绝、不负责”的三不主义者。
“三不主义”的始创者是台湾人施明德，他也依此履行。所以数十年来，他红旗不倒彩旗飘飘，知己不求红粉无数，天亮以后亦是朋友。
这种感情态度最初只流行于男性圈，继之被部分思想前卫女性接受。每个成功的“三不男人”背后，一定有一群坚决的“三不女人”。
三不主义者大多年轻，长相与经济条件都不错，因此艳遇机会相当多，依照当事人的秉性还可延伸为不承诺、不犯法、不放过、不留恋、不回忆、不要脸等等。
不主动原因有二，一是太忙，拒绝都拒绝不过来。二是手段，两性关系中越主动的人越被动，不动声色的人才能闷声发大财。不拒绝只限于对心仪的对象来者不拒，而且宁可错过，也不放过；不负责则分事前事后，事前者昭告天下，让女人知难而退，事后则是在女人意欲登堂入室时逃之夭夭。其中“不负责”，是“三不主义”精髓中的精髓，它不会因骗取感情而轻易许诺，从而将对方的美好希望变成巨大失望，本质上是一种最大的负责态度。
“三不主义者”是情场上灰色地带的暧昧人物，你很难以传统道德标准去衡量。他们肯定不算有情有义的君子，但也绝对不是性滥交和陈世美。
“三不主义者”的特征可能有:他大多独身而独居，去夜店的时候比去公司更多；他的行踪很神秘，每次和你相处时间总不超过72小时；他很少主动约你，更不曾送你玫瑰花；他常常说喜欢你，却从来不说爱你；除了在床上的亲密时刻，大多数时间你们相处得像个普通朋友；他既不介意你的过去，也从没想过与你的未来；他对你的家庭与朋友圈子不感兴趣，同样地，他也对自己的圈子守口如瓶；你心里可能视他为知己、男友或灵魂伴侣，他心里却不过视你为可419或4N9的性伙伴而已。
遇上“三不男人”，“三不女人”也有自己的原则:不理睬，不接受，不上钩……两性关系由两性间的游戏滑到另一个极端:这么剑拔弩张，谁也没有好处。 (文/朱坤)
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有
爱情应以质量而非长度来衡量，爱情并不特指终一的爱情和终一的肉体关系。
这句最具现代气质的格言最初是句广告语，是已故香港广告才子朱家鼎上世纪80年代为铁达时手表所撰。此言一出，迅速风靡万千都会男女。
在此之前，中国人向往的是“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，是“轻轻的一个吻，已经打动我的心，深深的一段情，叫我思念到如今”，但“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”则响亮地宣告了一个爱情新世代的到来，他们礼貌地向传统爱情观话别:爱情应以质量而非长度来衡量，爱情并不特指终一的爱情和终一的肉体关系。
传统中国人的爱情观可用“轻、苦、灵、贞”四字形容，他们相当轻视爱情，“兄弟如手足，女人如衣服”将女人理所当然地视为器皿与工具，即使有爱情，也总会退居大义与亲情之后。血浓于水的关系至死不弃，厌弃了的情人则弃若敝履。一段爱情最好的归宿不是长相厮守，而是沉淀为亲情。
中国人的传统爱情还充满了苦涩，相思是爱的主旋律，求而不得是爱情的至高境界，唐明皇与杨玉环在太平盛世时的爱情只是稀松平常，只有当阴阳阻隔人鬼殊途时，那时的感情最苦涩，也最珍贵。
在中国人的理想爱情观中，性与爱是可以完全分离的，柏拉图式的精神恋爱更加受到推崇，肉体的痛苦则是微不足道的。
中国人歌颂糟糠之妻不下堂的义夫与寒窑苦守十八年盼郎归式的烈女。男人可以喜新厌旧，但绝对不应该始乱终弃。女人可以嫌贫爱富，但绝对要保持忠贞。
但时代不一样了，男女都平等了，传统道德已不能完全控制社会了，谁还能保持这样苦涩、忠贞而长久的爱情？当爱的承诺比不上嘴唇的触碰和肉体的交合，当柏拉图屡屡以失败告终，传统爱情已死。是时候修改对于爱情的定义了。
爱可以脱离婚姻，虽然道德的婚姻总要以爱情为前提，但和婚姻无关的爱情亦非不道德。
性开始成为爱的重要部分，没有性的爱与没有爱的性都不值得歌颂，但也不应该贬斥。
道德不再是衡量爱情的唯一标准，爱情不是契约，甚至婚姻都不是。
我们时代的爱，拥有了更多的选择与可能性。 (文/朱坤)
把女人当男人用，把男人当畜生用
起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪差，干得比驴多。
老板是做梦的，员工是做事的。做事的人做到极限，女人变性成男人，男人亦变性成畜生。这是打工界的不幸，却是老板界的大幸。好听一点叫敬业、叫事业心、叫激流勇进，不好听一点叫拿人当驴使唤、蘸着脑浆殚精竭虑献青春。
上行社会机会多，人人都在搏:扬名、出位、出人头地。不仅是80后要在职场奋斗，70后60后，前面还有两代“老人”奋斗不止其乐无穷。
于是乎能者多劳，优质高效，一个人拿两个人的薪水干三个人的事管四五个人，这在中国企业界是常态。你不干？多少人盯着呢，想干还没有机会，话语权永远在老板那一边。不正当竞争？维护劳工权利？不这样干，发展中国家如何发展？
不断增高的是亚洲、日新月异的是中国，睡不着的是北京上海广州。置身于中国，一个巨大的Shopping Mall，活下来的，都是身经百战抗压力抗忧郁症抗过劳的高手。此前，则是日本。
有一句战略口号叫:用空间换时间。在这样一个时间不断裂变、新事物层出不穷的时代，一个人恨不得三头六臂事事争先，否则就被遗忘就被抛弃就被淘汰。想不变成永动机一样的动物也难。
上一个时代，人人奉献为的是搞革命，这一个时代，人人奉献为的是搞经济。这一个时代看上一个时代可笑、不值，上一个时代看这一个时代不懂、可悲。崔健歌唱得好:不是我不明白，这世界变化快。现象还未厘清，结论早已过时。
经济管理类的书籍永远热卖，机场书店永远在播企业管理的传经送宝，看的人永远如痴如醉。传媒界亦如是，最害怕天亮一睁眼，头条新闻漏报；最害怕重大事件不在现场；最害怕历史节点未被总结呈词；最害怕影响世界的事情被处理轻了于是把每一个事情都扩大化处理。
“起得比鸡早，睡得比狗晚，吃得比猪香，干得比驴多”，这种上班族的调侃，成为某种软性抗议。解闷的开心网之所以风靡一时，是因为其解压功能。毕竟，开心也是一种生产力。
(文/胡赳赳)
不当农民
养儿不读书，不如养头猪。读书为什么？为了不当农民。
农民在社会的最底层。7.2亿中国人在中国社会的最底层。“士农工商”，这样的排序已成往事。
农民真苦——相比其他职业，农民的劳动量最大、不一定脸朝黄土背朝天，但投入产出比最低；农村真穷——国家的巨量基建项目和设施都落在城市，农村只是被扩张与蚕食的对象，最大的价值是土地价值；农业真危险——没机会列入十大产业振兴规划，就连和农业相关的兴修水利之类基础建设和农产品加工业也踪迹全无，仿佛中国从来就不是农业大国。
谁也不愿当农民，就连农民工也不愿当农民。在农村的中学，班主任对面临高考的考生说:“想穿皮鞋还是穿草鞋，就在此一举了。”以前的农村流传着一句话:养儿不读书，不如养头猪。读书为什么？为了不当农民。养猪的丁磊不会被视为农民，他是中国百富榜上的人；而那些“农业户口者”即使在城市打工，从事着365行的工作，依然会被视为农民。农民还成了形容词，形容1:指的是某人局限于一个状态不够进取；形容2:特指对事物看不透；形容3:冒傻气；形容4:不时尚。
今天，每1000名中国人中有456人生活在城镇。今天，6.06亿中国人生活在655个城市和20000个建制镇，基本上是农民的后代，是中国工业化和城市化进程的产儿。他们都成功地不当农民了。他们成功地脱离了农民、农村和农业，尽管他们吃的依然是大米、猪肉和蔬菜。
在乡镇企业和城里讨生活的2.26亿农民工也不想自己的儿女再当农民，甚至不想他们回农村读书。外来工子弟学校、打工学校多起来了，虽不生于城市，但要活于城市，最后扎根城市，再也不回到农村那个广阔的天地里讨生活。
国家提倡城市化，城市追求国际大都会化，中心城区追求CBD化，市民生活追求现代化和西化，这些都是农民、农村和农业所不能提供的。城市化不可逆转，农村越变越小；农二代扎根城市，农民越来越少。
世界范围内，城市人口已经超过了农村人口。中国的这一天会很快到来。 (文/山鸡哥)
比赛第一，友谊第二
全社会都渴求成功的病态压力之下，再要提“友谊第一，比赛第二”恐怕是奢谈。
资源紧张的时代，生存就是攫取资源。毫无疑问，这正是“比赛第一、友谊第二”的根源。
突飞猛进的大时代让整个社会充满了不稳定感，发展机遇突然涌现、行为规则尚未明晰，一夜成名、一夕暴富的神话屡屡出现，人脉、家庭、财富、学历、能力、智商、情商、心态、健康等等方面不确定因素都会让人觉得任何一个时间点都可能成为节点、拐点、起点和终点。人人奋力上进，虽然都还不太明白为了什么和怎样上进。找工作很难，可加班也辛苦；办公室政治激烈，可学业竞争同样激烈；事业难以成就，可感情同样贫瘠；有压力累，没压力怕。整个时代都患有竞争焦虑症，人人都唯恐被时代所抛弃。在这样的病态压力之下，再要提“友谊第一、比赛第二”恐怕是奢谈。
毕业等于失业，考研等于死缓的失业。每个人都渴望充电，增强竞争力，各式培训班从外语到营销、从心灵培育到思维解放，五花八门。别让孩子输在起跑线上，所有的教育都要从娃娃抓起，现在更是要从胎教抓起。这个时代不仅慢不下来，而且还要把起点提前，从空间和时间上都要压服对手。
我们所创造的生活方式就和我们所创造的经济奇迹一样，不能慢只能快，而且要越来越快。在这样的比赛规则里，人人都拼命地表现，期望获得成功，最先闯过终点线是唯一的目标。 (文/陈漠)
常回家看看
家庭是中国人最重视的伦理，也是最有效的社会细胞。
“常回家看看”一度是老外必学的一句中国话。它由戚建波作曲、车行作词，最后经陈红演唱传遍大江南北。它自1999年问世，至今已十载。它的流行，击中中国人一心向前奔生活的软肋:父母。凭藉家长里短的碎嘴与真情流露而俘获人心。每到年关，返乡大潮中并不都是农民工。社会学家预测，这一现象要维持到这一代人在城市终老之后。
常回家看看之所以流行，正是因为不能常回家看看，没有时间，只好用歌言志，表达美好情愫。虽然煽情，但亦很温情。此后，多少反映家庭生活的电视剧借鉴了这样的手法。
家庭是中国人最重视的伦理，也是最有效的社会细胞。美国总统羡慕中国:家庭承担了医疗、教育、养老等社会义务。中国人的传统幸福观是:子孙绕膝、四世同堂、合家团圆、家和万事兴。现在老一辈还认为:人一辈子图什么，挣钱做什么，养育后代，才有盼头。
不婚群体的流行，使常回家看看有了变奏曲。不是领着孩子回家看看，而是租个男友回家看看。不是生活的烦恼跟妈妈说说，而是父母常常“逼婚”。大龄剩女直奔“圣女”。
常回家看看，要的是回家那种氛围，熟悉的景况、寒暄、有一搭没一搭地聊天、做做家务、吃顿好饭、说说亲戚家的事。中国人的生活气场就此弥漫开来。
但新新人类不这样看。不愿意亲人和亲戚扎堆攀比、找关系、交公务员朋友、把在外地大城市工作当受苦、图安逸。所以，“常回家看看”对他们而言是一首过气歌曲。他们要自由自在、小天地、个人体验、网上购物交友、宅在出租屋或商品房里。一辈人对下一辈人的苦心无可挽回地面临着心理落差。 (文/胡赳赳)
出来混，迟早是要还的
若不出事，中国人心存“侥幸”；若出事，中国人相信“报应”。
因果轮回因果报应，是佛界的事，普通中国人却多有共鸣。当香港电影《无间道》里曾志伟演的琛哥说出“出来混，迟早是要还的”时，其背后的中国传统文化基因有一大堆同义兄弟:善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。过得了初一，过不到十五。躲得了一时，躲不了一世。自作孽，不可活。
离开校门、离开家门、离开铁饭碗、离开大树，就算出来混了。混什么？凡人眼里不过是功名利禄。30年来，国势日隆，八仙过海，混法不同，潜规则亦出，财富不都在阳光下。有的商人怕消费者投诉，有的企业家怕警察敲门，有的官员怕纪委双规。中国首富黄光裕曾对传媒说“我们最终是英雄，还是变成烈士，现在结果还未见分晓。”现在快见分晓了。中国银行广东开平支行3个行长贪污挪用4.83亿美元公款后逃到美国，归案时感叹:躲得了一时，躲不了一世。
就普通人来说，年轻时拼命赚钱，渐老时拿钱买命，此为身体健康之还；炒股赚了一把，又被套牢以致割肉，此为理财之还；参与非法集资，先获高额利息接着血本无归，此为发财梦之还；高收入不纳税，被检举遭重罚，此为贪婪之还；飙车招摇过市，又因撞人被捕，此为风光之还；走后门找关系，又被人走后门顶掉，此为歪门邪道之还。
《红楼梦》里有一首词，写尽了“出来混，迟早是要还的”的真义:
陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场；蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头埋白骨，今霄红纱帐底卧鸳鸯。金满箱、银满箱，转眼乞丐人皆谤；正叹他人命不长，那知自已归来丧？训有方，保不定日后做强梁。
择膏梁，谁承望流落烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破祆寒，今嫌紫蟒长；乱哄哄你才唱罢我登场，反认他乡是故乡；甚荒唐，到头来都是为他人做嫁衣裳。
若不出事，中国人心存“侥幸”；若出事，中国人相信“报应”。再想“平平淡淡才是真”、“小心行得万年船”，是不是太晚了？“信我，给我一次机会，我要做一个好人。”“你去对法官讲，看他会不会给你机会。”(《无间道》台词)。 (文/山鸡哥)
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